“Mùa làm ăn” ở chốn tôn nghiêm

Khách thập phương viếng chùa vào những ngày này còn phải trả phí giữ xe, mua nhang lễ, chim phóng sinh… với giá cắt cổ. Tuy nhiên, với lòng từ bi hỷ xả, “giận đến chết ngày Tết cũng thôi” nên kẻ xấu vẫn còn cơ hội “làm ăn”.

Sáng mùng 9 Tết (tức ngày 8-2), Đền thờ Đức Thánh Trần (Trần Hưng Đạo) tại đường Võ Thị Sáu, P.Tân Định, Q.1, TP.HCM tổ chức Lễ dâng hương nên khách thập phương đến rất đông. Từ 7 giờ 30 sáng, bãi giữ xe trên vỉa hè đã chật cứng. Bên trong khuôn viên đền nghi ngút khói hương. Mặc dù Ban quản trị đền đã phối hợp với chính quyền địa phương bố trí lực lượng công an, bảo vệ dân phố và phường đội túc trực để đảm bảo an ninh trật tự, nhưng cảnh bát nháo chốn tôn nghiêm vẫn diễn ra. Người bán nhang lễ, đồ cúng chèo kéo khách. Giá cả cho mỗi món đồ cúng, bó nhang cũng cao ngất ngưởng. Theo đó, một bó nhang có giá từ 10.000-20.000 đồng. Một trái dừa được “hét” với giá 25.000 đồng. Còn tại Việt Nam Quốc Tự (đường 3-2, Q.10), đội quân bán nhang khoảng 5 người dàn hàng ngang ở cổng chính của chùa và nơi ra vào bãi giữ xe chèo kéo khách khiến không ít người khó chịu.

Khác với mọi năm cũng như trước Tết Nguyên đán, để vào được bên trong Đền Đức Thánh Trần “làm ăn”, đội quân “cái bang” đã đội lốt những người bán vé số hoặc khách đến viếng đền nhằm qua mặt lực lượng bảo vệ. Những người này bám theo khách chào mời vé số, khách không mua thì chẳng ngần ngại xin tiền. Chùa Vĩnh Nghiêm (đường Nguyễn Văn Trỗi, Q.3), ngày cũng như đêm, lượng khách đến viếng rất đông. Tại đây, nỗi lo của khách thập phương là nạn “cái bang” trà trộn. Phía trước cổng chùa, hai “cái bang” tuổi còn khá trẻ bám sát khách xin tiền, khi khách không cho thì văng tục. Phát hiện một “cái bang” ngồi bệt dưới lòng đường, chân băng bó nhưng khi chúng tôi đưa máy ảnh lên, ngay lập tức “cái bang” này bỏ chạy một mạch về phía gầm cầu Nguyễn Văn Trỗi. Theo ông Nguyễn Văn Sen, hành nghề xe ôm gần đó thì về đêm “cái bang”, cướp giật hoạt động rất nhộn nhịp. Chúng tản đi nhiều hướng, khi phát hiện con mồi thì thông báo cho nhau để ra tay hành động. Sau khi đã thực hiện trót lọt “phi vụ”, chúng ăn chia rồi thay đổi nhân dạng và trở lại hoạt động tiếp.

Tại Đền Đức Thánh Trần còn có dịch vụ đổi tiền lẻ để khách cúng. Khi chúng tôi hỏi người phụ nữ bán nhang lễ đổi tiền lẻ thì người này giới thiệu một người phụ nữ khác ngồi ở ghế đá gần đó. Tôi đổi 200.000 đồng tiền mệnh giá 10.000 đồng và 20.000 đồng thì người đổi chỉ đưa lại 185.000 đồng, tức người đổi phải chịu mức phí 15%. Theo người đổi tiền, những hôm khách đông, phí còn cao hơn nữa. Trước khu vực Chùa Châu Đốc 2 (huyện Nhà Bè), dịch vụ đổi tiền lẻ rôm rả hơn một số nơi nhưng phí thấp, từ 5-7% tùy vào số tiền khách đổi.

Những ngày qua, khách thập phương luôn miệng ca thán nhiều nơi quanh chùa giữ xe với giá cắt cổ. Theo đó, giá giữ xe tăng gấp đôi, thậm chí gấp ba lần. Như chùa Châu Đốc 2, xe gắn máy tay ga giữ với giá từ 7.000-12.000 đồng/chiếc, xe số từ 5.000-8.000 đồng/chiếc, về đêm giá nhỉnh từ 2.000-3.000 đồng/chiếc. Riêng tại Việt Nam Quốc Tự, khách không phải trả tiền giữ xe mà tùy hỷ bỏ tiền vào thùng công đức đặt ở cổng ra vào bãi. Anh Nguyễn Văn Hiền (tạm trú tại xã Phước Kiển, huyện Nhà Bè) phải “méo mặt” trả cho người giữ xe 50.000 đồng/lượt gửi chiếc xe hơi 4 chỗ ở gần Chùa Châu Đốc 2. “Xót lắm nhưng cứ nghĩ một năm có một lần nên cũng chẳng làm lớn chuyện làm gì”, anh Hiền nói. Nhiều chùa khác như Vĩnh Nghiêm, Tịnh xá Đại Giác, Hoa Nghiêm… hầu như không niêm yết giá giữ xe mà lấy theo kiểu “trông mặt lấy tiền”. Lợi dụng lòng hỷ xả từ bi của khách viếng chùa, cũng như ngày Tết, nhiều nơi “hét” giá trên trời.

Đội quân hành nghề bói toán cũng đến hẹn lại lên… chùa. Đông nhất phải kể đến ở Lăng Ông Bà Chiểu. Trưa mùng 10 tháng giêng (9-2), chúng tôi ngồi ở ghế đá gần cổng, một người phụ nữ trạc ngũ tuần, ăn mặc khá sang trọng, vai đeo túi xách đến phán, giọng ngọt như mía lùi: “Số chú em giàu lắm đó nghe. Để tôi xem một quẻ lấy hên…”. Nghe thế, chúng tôi đứng dậy di chuyển vào bên trong. Bà ta cũng đi theo luôn miệng chào mời. Bên ngoài cổng, người hành nghề bói toán cũng đã có mặt từ sáng sớm chào mời khách xem chỉ tay, bói bài… đủ các kiểu. Dưới tán cây gần đó, các cô, các bà, những chị, những em cũng háo hức chờ đến lượt xem tử vi. Trong khuôn viên Chùa Vĩnh Nghiêm, người bán sách tử vi dạo cũng kiêm luôn bói toán. Khi “bắt” được khách, họ dẫn nhau ra phía sau chùa hòng tránh sự nhòm ngó của công an.

Bài, ảnh: Trần Tuy An