Hội chứng xem nhà và mộ của “sao”: Cảnh báo về lối sống lệch lạc

Mai Ngọc, nữ sinh Trường THPT N.Tr, TP.HCM học hành không có thành tích gì nổi trội nhưng địa chỉ nhà của các ngôi sao ca nhạc mới nổi trong những năm gần đây thì có cả… một “bộ sưu tập”. Ngọc tự hào khoe: “Ở lĩnh vực khác em không dám nói chứ ca nhạc thì cả… kho”. Ngọc cũng cho biết mình đã chính thức trở thành thành viên của diễn đàn “Cùng người nổi tiếng”. Theo Ngọc, nói là diễn đàn nhưng không hoạt động trên mạng mà thường gặp nhau ở một nơi nào đó như quán cà phê, quán ăn hoặc công viên, nhà văn hóa. Để trở thành thành viên, mỗi cá nhân phải hội đủ các điều kiện mà tự các thành viên đưa ra, tùy vào “sao” thuộc lĩnh vực giải trí nào, sức ảnh hưởng với công chúng ra sao? Quán cà phê cạnh Trường THPT Tr.Ph, TP.HCM giờ tan học khá đông HS ngồi đồng buôn chuyện. Cạnh bàn tôi đang ngồi, nhóm nữ sinh rôm rả toàn những chuyện chẳng liên quan gì đến sách vở. Một nữ sinh có khuôn mặt khả ái hỏi: “Ê, ngày mai đi xem nhà Quyền Linh không? Tui biết nhà ổng, ở xã Phước Kiển, huyện Nhà Bè”. Cô nữ sinh vừa dứt lời, cả bọn nhao nhao chẳng ai nhường ai. Ông Nguyễn Văn Hùng, ngụ khu dân cư Phước Kiển A, xã Phước Kiển, huyện Nhà Bè cho biết, từ khi nghệ sĩ Quyền Linh chuyển về sinh sống ở đây, hầu như ngày nào cũng có người tìm đến. Điều đáng nói là những người đến đây đều trong độ tuổi HS-SV. Có nhóm đến chụp hình ngôi nhà. Cũng có nhóm đến nhìn chăm chú, bàn tán rồi đi. Mới đây, một nhóm nữ sinh đợi từ 10 giờ sáng đến khuya chờ chủ nhân của căn nhà chỉ để xin… chữ ký. Kiểu hâm mộ, tò mò quá đáng của không ít bạn trẻ khiến hàng xóm nhiều phen nổi quạu.

Ngày 1-4 vừa qua, những vị khách trong và ngoài nước mến mộ cố nhạc sĩ tài hoa Trịnh Công Sơn đến nhà nhân ngày giỗ ông không khỏi chướng mắt khi chứng kiến một nhóm bạn trẻ đến đây để làm duyên, làm dáng chụp hình. Không những thế, nhóm còn vô tư ngồi, tựa lên các vật dụng giá trị, cổ kính. Bạn Trần Công Khải, sinh viên Trường ĐH KHXH-NV TP.HCM, người có mặt hôm ấy bức xúc: “Hành vi của các bạn là để làm “phong phú” cho bộ sưu tập ảnh về nhà của người nổi tiếng. Vì muốn có một thứ gì đó mà các bạn đã đánh mất giá trị của bản thân”.

 Mộ của người nổi tiếng nằm ở đâu, nghĩa trang nào có lẽ cũng nhiều người biết nhưng biết cụ thể đi từ cổng vào theo lối nào cho nhanh nhất, nằm thứ mấy, thuộc dãy, lô nào thì Huỳnh Kiều Giang, SV năm thứ 2, Trường ĐH Quốc tế Hồng Bàng đều nắm tất. Dù bận bịu đến đâu Giang cũng có mặt thật sớm tại nhà hoặc ra thẳng nghĩa trang để đưa tiễn thần tượng, kể cả hôm đi thi. Mới đây, ở Nghĩa trang Đa Phước, nhân viên quản lý hết sức khốn đốn vì một cô gái vừa bước qua tuổi 24 hâm mộ nghệ sĩ cải lương nổi tiếng. Cứ nửa đêm, cô gái đến đòi được vào bên trong thắp hương cho người mình hâm mộ. Quằn quại, khóc lóc, thậm chí van xin, các anh đồng ý cho vào nhưng vào rồi thì đòi ngủ bên mộ, không chịu về. Có lần cô còn mang theo cả rượu đế, ngồi uống rồi nói… nhảm một mình. Theo nhân viên quản lý nghĩa trang này, người hâm mộ (đặc biệt là giới trẻ) tìm đến nơi chôn cất của người nổi tiếng không phải để tỏ lòng tiếc thương mà chủ yếu là thỏa mãn sự tò mò. Một nhân viên (xin giấu tên) chỉ mới vào làm việc ở đây hơn một năm nhưng từng tiếp không dưới 50 cá nhân, nhóm người trẻ tìm đến hỏi “địa chỉ” nơi người nổi tiếng yên nghỉ. Khi hỏi mục đích thì hầu hết trả lời: “Chỉ để biết”. Nhà nghiên cứu xã hội Vũ Đình Giao, người nhiều năm công tác tại Viện Khoa học xã hội Mỹ cho rằng hiện tượng trên không chỉ có ở giới trẻ Việt Nam. Tại Mỹ, ông Giao từng tiếp nhận nhiều ca tư vấn. Phụ huynh bất lực trước hiện tượng con cái họ vì thần tượng mà không quan tâm đến việc học tập. Giới trẻ đã thần tượng một ai đó (thuộc hàng ngôi sao) thì tự nhiên ở họ có niềm khao khát thông tin từ thần tượng. Đó là nhu cầu hiểu biết cá nhân. Tuy nhiên, vì thần tượng hóa nên từ việc thỏa mãn sự tò mò của bản thân dẫn đến sự hơn thua giữa họ với người khác, giữa nhóm người này với nhóm người khác. Lúc đó, ai cũng có tâm lý “ta phải hơn người”, dẫn đến lối sống lệch lạc (trong suy nghĩ). Sự lệch lạc ấy không điều chỉnh kịp thời sẽ có lối sống khác người. Nói đúng hơn, hiện tượng này không phải là trào lưu mới của thời đại mà là biểu hiện của lối sống lệch lạc.

Trần Anh